星云大师点智慧 星云大师语录 星云大师法语书法 多转发功德无量 行善積德 佈施 学佛 孝顺放生戒恶业 涅槃生死两般名，正眼观来一性灵；五蕴山头雪散后，大千沙界月长明。~宋．慈受怀深

「涅槃生死两般名，正眼观来一性灵」，涅槃与生死，虽然在名相和解释上，有著许多的差异，但它们其实是一体之两面。《圆觉经》云：「生死与涅槃，凡夫及诸佛，同为空华相。」这和慈受怀深禅师所写的这首偈语，其意义非常相近，只要我们拥有彻见真理的智慧之眼，就能体悟「涅槃即生死，生死即涅槃」。

一般人常将「涅槃」解释为僧人圆寂，也有人解释为解脱。涅槃，有超越生死之意，也是修行人所追求的终极目标。佛教印证真理的三种方法之中，就有「涅槃寂静」这一项，意思是只要证悟实相，就能出离生死之苦。

「五蕴山头雪散后，大千沙界月长明」，《般若波罗蜜多心经》提到，菩萨在接引众生时，必须照见五蕴皆空，才能度一切苦厄。五蕴到底是哪五蕴呢？即色、受、想、行、识，在这五蕴当中，除了色蕴，其余都是精神层面。很多时候，我们种种的贪瞋癡慢疑，都是从这里开始的。佛陀告诉我们，一切的诽谤，都始于贪心嫉妒。当我们的心，被欲望或妄想猜疑所覆盖时，就像漫天的飞雪，遮天蔽地，整座山头一片苍茫，如南北极般，毫无生气。

但是，一旦扫除了这些五蕴尘劳，就如同茶陵郁和尚所说的：「我有明珠一颗，久被尘劳关锁；今朝尘尽光生，照破山河万朵。」就能有雪散月明的醒悟。