星云大师点智慧 星云大师语录 星云大师法语书法 多转发功德无量 行善積德 佈施 学佛 孝顺放生戒恶业 识是生死本，亦为涅槃径；中息在胞胎，游戏无量界。~《菩萨处胎经》

「识是生死本」，这里所说的「识」，就是我们生命的主体。有情众生可以生天、做人，或堕落三恶道（地狱、饿鬼、畜生），都是依据我们的识，识就是生死的根本。众生在六道的生死大海里，浮浮沉沉，起起灭灭，就是因为识在轮迴。

我们的眼、耳、鼻、舌、身、意，称为六根，这是六种能生起感觉的器官，它会攀缘色、声、香、味、触、法等「六尘」，进而产生「六识」，即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识，然后就有了好坏喜恶的分别，并造作好事、坏事。之后，由「第七识」（传达识）传送给「第八识」。第八识称为「阿赖耶识」，也就是我们生命的主体。阿赖耶识如同一座仓库，前六识所做的善业、恶业，藉由第七识的传送，阿赖耶识都照单全收。故而在我们的第八识里面，收藏了许多善恶的种子，将来这些种子，遇缘生长，开花结果，就是我们要承受果报的时候。

「亦为涅槃径」，虽说识是生死的根本，不过由于第六意识有分别的作用，懂得好与不好，懂得加以选择，会影响我们将来往生善道或者是沉沦恶道。

如果我们多行善事，多造善业，当第八识里善的种子起现行时，这个识就是通往涅槃的路径，能指引我们走向涅槃之路、不生不死的境界。如此一来，本来是生死根本的识，就能转识成智：转前五识为成所作智，转第六识为妙观察智，转第七识为平等性智，转第八识为大圆镜智。当八识转成四智，也就安住在涅槃之境了。

「中息在胞胎」，识可以帮助我们入菩提涅槃，也可以让我们和无明烦恼相应，因此识栖息在这两者中间，犹如母亲怀胎一般。常人所说的灵魂投胎，指的就是「识」。

识，是死不了的，在累世的轮迴中，我们的肉躯虽然死亡，识却「游戏无量界」，直到趣入涅槃，超越生死藩篱为止。所以，我们对于自己的一言一行，所种下的善恶业因种子，不能不谨慎啊！